...В мае 2024 года на хутор Старозолотовский приехал старинный казачий дом - курень. К концу текущего года в его стенах планируется завершить ремонтно-восстановительные работы. Уже очень скоро в жилище некогда родовитых казаков будут останавливаться наши современники - туристы, гости Старозолотовского.
Более подробно о технологии перевозки куреней и о том, какова сегодня ситуация с этими «хранилищами вековой памяти», нашему корреспонденту рассказал донской историк Иван ЧЕРНЕНКО.
Традиционные курени соберут на новом месте
- Иван, расскажите более подробно о проекте. Откуда курень-то? Какова его история?
- История проекта связана с вопросами сохранения донской традиционной культуры, в частности, с сохранением традиционной архитектуры Дона.
Курень - это пример самобытного, сформированного в уникальных историко-культурных условиях вида жилища. Именно донские курени придают нашим хуторам и станицам узнаваемый облик, который невозможно перепутать с обликом других территорий.
В 2023 году была начата работа над проектом по перевозке реальных объектов традиционной жилой архитектуры в хутор Старозолотовский.
Подобная практика переправки жилого дома на новое место путём его разборки и сборки в новых условиях уже применялась во время этнографических работ в Волгодонском, Константиновском и Усть-Донецком районах Ростовской области. Известна также практика перемещения дома без разбора, целиком - путём «переволакивания» верхней части дома на полозьях на новое место.
Типичная конструкция донского куреня
Первым объектом стал курень семьи Поповых из станицы Раздорской. Новый собственник подворья планировал его снос. В начале лета этого года по договоренности с собственником, после детальной фотофиксации и маркировки, деревянные «верхи́» были аккуратно разобраны и перевезены в Старозолотовский. После обустройства первого этажа («низо́в»), планируется сборка исторически ценного верхнего этажа.
Во время проведения комплекса работ будет воссоздана и апробирована методология перевозки. В процессе этой необычной работы у нас появилась возможность проанализировать специфические строительные узлы и элементы, такие как, монтаж «кобылок» кровли, устройство ступенчатого карниза, использование листьев растения ча́кан, закрученных в косички, в качестве заполнителя пазов оконных проёмов и т.д.
От раскопок на древнем городище – к культуре куреней
- Иван, вы уже пять лет изучаете курени и технологию их перевозки. А как увлеклись этим необычным направлением? Что лично для Вас дают эти знания?
- Я в этой теме, в глобальном для меня смысле, оказался благодаря сделанному очень давно, еще в 10 классе школы, выбору сферы приложения своих сил. Итогом стало обучение в стенах Ростовского педагогического университета, на историческом факультете. С первого курса главной для меня страстью стала археология. Буквально каждый сезон участвовал в экспедициях НМЦА РГПУ под руководством Виктора Павловича Копылова, исследовавших знаменитое Елизаветовское городище и прилегающую к нему территорию. Привязанность к месту определила мою последующую работу в Елизаветинской школе учителем истории.
Знаете, станица Елизаветинская Азовского района – настоящий кладезь истории! Постепенно меня «отпустили» эллины со скифами и, оглядевшись, я, вдруг открыл для себя в полном объеме пласт казачьей культуры Дона. Стало понятно, что эта, по сути, современная нам культура утрачивается, уходит в небытие!
Историк и краевед Иван Черненко
В здании бывшего станичного правления при поддержке администрации основал, точнее, обустроил музей. Масса хорошо известного мне материала античной эпохи, плюс предметы быта недавнего прошлого, позволили создать неплохую экспозицию. Создавая музей, пришел к пониманию, что этот музей не должен быть ограничен стенами. Вся станица и прилегающие хутора дельты Дона – это и есть музей!
Вдохновлялся поездками в Танаис (Танаис - древний город в устье реки Танаис. Согласно Страбону, основан греками, отождествляется с городищем на правом берегу Мёртвого Донца (рукава дельты Дона) близ хутора Недвиговка в Мясниковском районе Ростовской области. Раскопки здесь ведутся с 1853 года - прим. авт.). Валерий Федорович Чеснок неоднократно подливал топлива! (Валерий Чеснок - российский ученый-историк, с 1972-го по 2023-й годы директор, а затем старший научный сотрудник Археологического музея-заповедника "Танаис"- прим. авт.) Да еще как! В этих танаисских беседах, иногда спорах, сформировалось более глобальное видение проблемы.
В это время принял участие в важном этапе по охране памятника археологии федерального значения - Елизаветовского городища. Начал публиковать статьи в газетах, писал письма в различные инстанции, чтобы привлечь внимание к проблеме. Отрадно, что по прошествии многих лет, благодаря совместным усилиям многих неравнодушных людей - руководителей, ученых, общественных деятелей - дело сдвинулось. Остановлена застройка и прекращена хозяйственная деятельность на землях, связанных с раскопками. Появилась перспектива музеефикации территории.
Позже наступил этап работы в Раздорском этнографическом музее-заповеднике. Было желание освоить практическую составляющую музейного дела в серьезной опытной команде. В Раздорской и прилегающих хуторах казачьи курени представлены очень достойно. И здесь также острой является проблема сохранения уцелевших объектов от неминуемой утраты.
Хутор Старозолотовский станет музеем под открытым небом
- Интересным примером сохранения старой казачьей культуры стал хутор Старозолотовский. Часть сохранившихся традиционных домовладений здесь была восстановлена, частично обновлена...
- Первым восстановленным объектом стал курень семьи Никифоровых. Строители смогли сохранить подлинные доски ошалёвки (шалёвка – деревянная обрезная доска, представляющая собой прямоугольный параллелепипед, полученный при разделке доски циркуляционной пилой – прим. авт.). Были также сохранены оконные рамы, наличники, ставни, элементы декора фасада.
С 2010-го по 2015-й годы были реконструированы дома Назимковых, Харуниных, Никифоровых (Романовых). Алгоритм восстановительных работ предполагал укрепление и ремонт цокольной части здания («низо́в»). По возможности сохранялись подлинные доски пола, потолка, оконные рамы. Пришедшие в негодность наружные элементы заменялись на новые. Ремонт кровли предполагал замену кровельных материалов на традиционный ча́кан (травянистое растение, похожее на камыш - прим. авт.).
Курени строили и двухэтажными, и одноэтажными со ставнями
Сохранены также и существующие надворные постройки. Интересна в этом смысле нехарактерная для Нижнего Дона небольшая баня в подворье семьи Харуниных.
Восстановленные дома претерпели модернизацию с сохранением традиционного убранства жилых помещений. Внутри были проложены все необходимые коммуникации. Часть внутреннего пространства приспособили под санузел.
На базе подворья Никифоровых (Романовых) в 2017 году на хуторе Старозолотовском был создан музей «Тихий Дон», составленный из декораций, перевезенных со съемок фильма Сергея Урсуляка «Тихий Дон», вышедшего на экраны в 2015-м году.
Скажу честно, у меня очень личное отношение к куреню. Для меня он – реальный свидетель той ушедшей жизни, которая никогда не вернется. Но она, однозначно, была. История донского казачества зачастую строится на предположениях и мифах. А курень – он реален. Он сделан руками (и умами!) тех самых казаков, подлинных и настоящих. Идеализировать ушедшие времена не нужно, но с казачеством все непросто. Возрождение казачества – суть культурный феномен, происходящий на нашей территории. Вот уже почти 30 лет происходит конструирование культурной и функциональной модели. И тут каждая зацепка важна.
А тут такой пласт - архитектура! Можно войти в настоящий дом, прикоснуться к массивной стене, открыть старинную задвижку, посмотреть в окно и ощутить мир таким, каким его ощущали они…
Николай Гоголь когда-то точно это прочувствовал, написав: «Архитектура — тоже летопись мира: она говорит тогда, когда уже молчат и песни, и предания и когда уже ничто не говорит о погибшем народе. Пусть же она, хоть отрывками, является среди наших городов в таком виде, в каком она была при отжившем уже народе».
Сколько стен у куреня?
- Можно ли адаптировать курень под современные условия, требования? Где бы он хорошо вписался? – интересуемся у Ивана Черненко.
- Отличный пример адаптации и использования – это хутор Старозолотовский. Подобные примеры существуют в станицах Старочеркасской и Вёшенской. Несомненно, мир трансформируется и модернизируется. Но эти островки истории, уверен, можно гармонично встроить в реалии. Любопытнейший пример – это музей Скансен в Швеции. А ведь и донские курени можно перевозить на новые места!
Традиционный курень в плане близок к квадрату, состоит из жилой отапливаемой зоны и холодного коридора - галдыреи. Крыша - четырехскатная. Печная труба одна и выходит строго по центру. Курень опоясывает высокий сплошной балкон – балясник, либо мосты, мостки. Вход оформляется в виде парадного крылечка, украшенного, как впрочем, и весь курень, пропильной резьбой (пропиловкой). Крылечко крытое, входную часть часто именовали рундуком. Его навершие – тимпан с килевидной или цилиндрической аккуратной подшивкой.
- Где, на Ваш взгляд, лучше сохранились курени? Может быть, в них живут, или они используются как памятники истории и архитектуры?
- Кроме уже упомянутых есть хутора Усть-Донецкого района: Каныгин, Ольховский, Виноградный, Крымский. Это почти заповедные территории, на которых живут в традиционных куренях по сей день!
- Существует ли какая-то статистика по количеству сохранившихся казачьих куреней в Ростовской области?
- Нет, такой статистики нет. Есть идея по созданию книги-альбома о традиционных архитектурных объектах Дона.
Я сильно сомневаюсь, что через сотню лет фасад типового дома 2000-х будет умилять взор и будоражить воображение. А курень будет! Это как половецкая статуя на кургане, это как сам курган – напоминание об эпохах и людях. И в наших силах это сохранить. Помочь куреню встроиться в новый мир. Помочь хозяевам такого жилья осознать ценность и уникальность их родовых домов. И за эту работу, думаю, потомки будут нам благодарны.
Кстати:
У казаков были осанистые курени, подтянутые пояском балясника, с обязательным коридором – галдыреей, резными окошками-крылечками и ажурно украшенными тимпанами над входными дверями.
Наша справка:
Историк и краевед Иван Черненко окончил истфак РГПУ. Научный сотрудник ГБУК РО «Раздорский этнографический музей-заповедник», хранитель старины в хуторе Старозолотовском.
Наталья РОСТОВА,
наш собкор по ЮФО
